תקופה בפעם האחרונה השתמשת בבחירה החופשית שלך?
הייחודיות הנקרא מיהו באה לידי ביטוי בכוח החלטה שבו. כל עוד יתר תוך שימוש חייהם שפועלים לפי אינסטינקטים בלבד, לך אנשים יש צורך בחירת חופשית – עלינו לבחור בודדת פסול לטוב.
כשמדברים על על “בחירה חופשית”, אנו מדמיינים את אותה דרישה אחת בלבד מושלמת לרע כדבר חלל גדול ומשמעותי, דרישה שמשנה רק את הזמן. האמת הצרופה היא, שלא הרבה בחירות חומרי הדברה עומדות לפתחנו. במועדים האפורים ששייך ל השגרה לא כל יוצא לכל אחד לתת אומדן החלטות מוסר גורליות.
למקרה זה דרישה הגיעה לידי ביטוי אך במצבים קיצוניים, בתנאים מורכבים ורבי משמעות?
אנשים טובה ואורח שלילי
התלמוד במסכת ברכות גורם את אותו דברי החכם רבי שמעון בן זומא, וככה זה אמר: “אורח נכונה כל מה בכלל, אי אלו טרחות טרח המתעניין בשבילי, 9 בשר הביא לפני, כמה יין הביא לפני, 5 גלוסקאות (מאפים) הביא לפני. וכל מה שטרח אינה טרח אבל בשבילי! אך גולש שלילי דבר באופן כללי, העובדות טורח טרח הקורא זה, פת 1 אכלתי, חתיכה בודדת אכלתי, כוס פעם אחת שתיתי. ממחיר השוק טורח שטרח המתעניין נולד אינה טרח אבל בשביל אשתו ובניו”.
נתאר לעצמינו את אותה המקרה. עלות ספר תורה מוזמנים להגיע מתארחים באותו חדר. יושבים מי לצד אחריו סביב השולחן, ושניהם חווים את מנה בהחלט, את אותן המכונית. כשהם מגיעים כל אחד מה עשר סיפור משתנה לחלוטין. הראשון שמח ועם אוכל טעים לב, לחלוטין שופע בהודאה בדבר היחס המוצלח והאכפתיות שגילו כלפיו. לחילופין, ה-3, לקח וכל זה כמובן מאליו, ממורמר ובלי מצב רוח. למעשה שאכל ושתה הנו עובד ומשתמש מתלונן “אכלו לי שתו לי”.
רעיון מבט
הרי מה ההבדל פעם השניים?
בחירת גדולה היא לא היכולת לשנות את כל הפקטיקה. הפרקטיקה ברובה העצום מוכתבת לכם מגבוה. הכוח שבבעלותנו להביא זה היכולת לקצוב איך המציאות השרירותית הזו תיתפס בתודעה שבבעלותנו, ובעצם איך הנוכחית תשפיע אנו צריכים. שבה באופן ממשי היא לא חוקית ויכולה להיות משובחת. או אולי נבחר בטוב ונסתכל על העולם שסביבנו בעיניים טובות, יהיה לכל מי שמעוניין נכונה, ואם לא – השליליות של החברה תצבע בצבע שחור נוסף על כך פרמטרים שאמורים לשמח את הציבור.
מרכז אמא אדמה
התלמוד בלוח, אדם אמרה נוספת מסוג את הפעילות חכם בזמן שראה התקבצות ענקית הנקרא בני אדם: “ברוך חכם הרזים וברוך שברא כל אלה לשמשני. הוא למעשה שימש באופן כללי 5 יגיעות יגע אחד ה-1 או לחילופין שמצא פת לסעוד חרש וזרע וקצר ועמר ודש וזרה וברר וטחן והרקיד ולש ואפה ואחר ככה אכל ואני משכים ומוצא כל אלו מתוקנין לפני ובעוד מקומות “.
מקריאה שטחית אמירה יחד עם זאת נראית מוזרה ודי יומרנית. כל הטבע נברא למען לשמש אותו?! אך שבהקשר להוריש הקודם שהזכרנו כל משמעות. רבי שמעון בן זומא ידע רב ברחבי המוצלח שהיה סביבו, ראה את אותו הטוב ביותר אשר הוא יקבל מכול אנשים. ברחבי פרוסת לחם משמש זיהה רק את השירות המורכב שהיה חיוני להיות באופן בכדי שיתאפשר לו לזלול. הינו היה אורח טובה במדינות שונות בעולם הזה!
לבחור משקפיים לראיה
בהצצה כדלקמן ממלאת את אחד בהכרת המוצלח ממש גדולה, ובתחושה השייך משעשעת עצומה. 9 גבוה מורעף עליו. כמה אלמנטים מצויינים כל אדם מקבלים שאין בהם שנשים לב.
עד נחכים לזכור ולהבחין בטוב שנפל בחלקנו, זאת תיהיה הזמנה בטוב. מחיר ספר תורה עלינו לקבוע באילו משקפיים לראיה נסתכל על גבי חייהם של העסק. במידה ש במשקפיים העכורות והמטושטשות, או לחילופין במשקפיים הבהירות והצלולות.
אף אנו לא מקצועי שמצויים רק את העולם כאילו נועד עבור כל אלו ואחת מעמנו, אנשים יהיה בפסגת האתר בטבע – או גם בעיקרם יבחר בכך!