החטא זה הכניעה ליצרים ולתאוות שנותר לנו, כמו כעס, עצבות, גרגרנות, עצלות, גאווה ואחרות. דגם העשייה ביהדות זו גם לראות את היצר זה בהחלט ולשלוט שבה.
פרשת השבוע (בראשית) זו פעם אחת הפרשות העמוקות במיוחד, ש עוצב על הצוואה הרבה מאוד. הפרשה מקיפה את אותה הרצח המרכזי בתנ”ך. קין רצח רק את אחיו הבל עקב רגש קנאה ששטף את הדבר בגלל ש הקורבן שלו ממש לא התקבל ויש קרבנו המתקיימות מטעם הבל אחיו התקבל. קודם הרצח ולאחר שנעלב, הבורא פונה לקין ומזהיר את הפעילות “הֲלוֹא אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ וְאַתָּה תִּמְשָׁל בּוֹ.” החוקים הנ”ל יחד עם אחר התורה כולה.
החטא על פי הקבלה זה הכניעה ליצרים ולתאוות שברשותנו, כמו כעס, עצבות, גרגרנות, עצלות, גאווה וכולי. הדחף לחטאים האלו יכול למנוע אפשרות כוח שיש בנו עם תכונות של יצר הרע/אגו/שטן/נפש בהמית וסוגים נוספים המון שמות. איכות הביצוע ביהדות הנוכחית למצוא את אותן היצר הוא ולשלוט שבו. הבורא מזהיר את אותן קין ואותנו שהיצר דבר זה נמצא נמצא מחשבותינו ועלינו לגלות את השיער ולשלוט בו. עלות ספר תורה נתרגל להתגורר חיי אדם מסוג הכרת שלילית שבנו ונטיב את כל דרכינו לא מקצועי לשלוט בה באתר אשר הוא ישלוט בנו, ואז תיהיה לנו הזמנה אמתית בחייכם ובכלל לא נהיה מצליחים לחסוך מדחפים נטו.
הרב אשלג זצ”ל, הביא לפרסום במאמרו “מהות הדת ומטרתה” באופן מתמצתת “מהות הדת זו גם להגדיל בנו את אותה חוש הכרת הרע”. זה ממשיך ומבאר “כי תיכף מתוכנן מיהו מכיוון טבעו לדחות ולבער כל מה שצריך לדעת שלילי מקרבו, וזוהי מדה שוה כמעט בכל בריה ובריה, אך מאוד ההבחן מבריה אחת לחברתה אך בהכרה מסוג לא טובה, שבריה יותר מזה חדישה מכרת בעצמה מדה למעלה אדירה מהרע וממילא מבדלת ודוחה את אותם לא טובה מתוכה במדה למעלה אדירה, ולא מתקדמת נמצאת דרושה בעצמה נהיגה שובב המתקיימות מטעם פסול, וע”כ אינה תדחה הימנה אבל אחוז שובב מטעם פסול וע”כ משארת בקרבה יתר על המידה זוהמתה כי לא תכירהו לזוהמא רוב.”
לצערנו, התקשורת במקרים רבים מקפיד להפסיק את שנתם של תמיד את היצרים השליליים שבבעלותנו בגלל ש נקרא מושך מעט יותר רייטינג. כל אחד נמשכים בהרבה יותר להרגשת לדוגמא סכנה, התנשאות, כעס, מרמור ואחרות. הם רגשות למעלה חזקים עוזר אושר ושמחה, והמוח ההשרדותי שברשותנו אורך אל עורך הדין למעלה מכיוון ש זה מדליק בהרבה נורות אדומות במוח. ולכן התקשורת משתדל להפסיק את שנתם של סופר את הפחד, כעס, מרמור, ייאוש, האשמות, התנשאות, צורך לנקמה וכדו’. המחשבות והתחושות האלו אינן חשובות מאוד וגם דווקא מורידות ציבור הצרכנים בדרגה הרוחנית, שדבר זה בגדול ירידה באיכות האושר של החברה. ככל שאולי היינו מתחברים יותר לרגשות האלה איך כל אדם מתנתקים הרבה מתחושת האחדות שבעם ומאהבת הזולת.
בהתאם ל הקבלה, ככל שהעם היהודי בהרבה יותר מפולג איך קמים למקום בהרבה שונאים, ולהיפך, האחדות שיש לנו מרחיקה ממכם אויבים. הנה ברור לכולנו שהאויבים שבקרבנו אינם חולמים לנצח אותכם שיש להן סכינים או עפיפונים, הינם אבל מנסים לנצח את הרוח של העסק. או גם אך ורק נגביר את אותה האחדות, האופטימיות, והשמחה, ונוריד רק את האויבים הפנימיים שבתוכנו שאנו היצרים השליליים שבבעלותנו, בדרך זו יניחו לנו מעט יותר אויבינו החיצוניים.
כמו האויבים חיצוניים, איך האויב שבתוכנו, היצר שלילית שבנו, הוא ממשיך לתקוף בצורה שעובדת עד של מפסיקה לעבוד, ואז בודק אפשרות, ואז בזמן כלשהו נגמרות הטכניקות וזה נרגע. כשנלמד לשלוט בכעס, אבל תבוא גאווה בשטח, אולי כן ואולי לא עצלות, ונלמד לשלוט שבם, יש אפשרות ש ניתן למצוא תוספים שונים, אך לבסוף נהפוך להיווצר חסינים ומחוסנים מפני ש אויבים מבפנים ומבחוץ. אזי נגיע סיטואציה ששייך ל “וְאַתָּה תִּמְשָׁל בּוֹ” ואז נצליח לדור חיים הנקרא בחירת אמתית ושל גילה ובוודאי שכך חאפר לדור אכן גם אחר “ואהבת לרעך כמוך”.