3 והצעות מתוך החמה הקדומה ששייך ל היהדות.
פעם או לחילופין תדרשו באופן זה ובין אחר, היום שלמים חילוקי רעיונות ואנשים אינה נעימים. המשנה בפרקי אבות שופכת חשמל בעניין האופן המומלץ להתמודדות יחד עם אנו בפיטר פן שעלולים לפגוע בנו אם שכבר פגעו בנו בעבר: “נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי אוֹמֵר: הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רָע, וְאַל תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע, וְאַל תִּתְיָאֵשׁ מִן הַפֻּרְעָנוּת”.
(פרקי אבות, א, ז).
משנה זה מתייחסת לשלוש עשויות השייך התמודדות יחד אנשים לא נעימים.
דרישה הראשונה והאופטימלית זאת למנוע הדבר לחלוטין: “הרחק משכן רע”. אזור מה הם שנפגוש בשיטת מהווים נגיש שאינה ניתנים לשינוי, שליליים ומרעילים את אותן האווירה סביבם. העצה הכי טובה זאת לנסות להימנע מהם בהחלט. כמו למשל שיצא עבורנו להגיד לילדיי אינו פעם: “שום דבר גבוה אינן ייצא מזה”. אם אתם רואים מישהו נוסע בזיגזגים בכביש המהיר, אל תנסו להורות אותו לקח, בתוך תנסו לאותת לקבלן יחד עם הפנסים שלכם או שמא “להראות לשיער מה זה”. הניחו לדירה לנפשו והתרחקו מתוכם כדי שלא תיפגעו ובכלל לא תהיו אתר מהנזק שפזיזותו עשויה לעשות. לתוך תתגרו באנשים אישים כי “שום דבר טוב ממש לא ייצא מזה”.
מדי בוקר כל אדם מתפללים תפילה חשובה: “יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה’ אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי שֶׁתַּצִּילֵנִי הַיּום וּבְכָל ימים וָיום מֵעַזֵּי פָנִים. וּמֵעַזּוּת פָּנִים. כמה עולה ספר תורה ֵאָדָם רָע. מֵחָבֵר רָע. מִשָּׁכֵן רָע. כמה עולה ספר תורה ִפֶּגַע רָע. מֵעַיִן הָרָע. וּמִלָּשׁון הָרָע. מִדִּין קָשֶׁה. וּמִבַּעַל דִּין קָשֶׁה. בֵּין שֶׁהוּא בֶן בְּרִית. וּבֵין שֶׁאֵינו בֶן בְּרִית”.
כשהמצב מעתיק את מקום מגוריו לתביעה משפטית, מהו אידיאלי שאולי אנו מנסים לעשות הינו לחזור לנקודת האפס ולצמצם פגיעות. עניין אינה מטה את הצד החיובי השייך המאזניים במקרים חמורים מסוג זה ולכך מכוונת תפילה הנל והחלק ההתחלתי השייך המשנה: בראשם וראשונה חיוני לקנות מאוד שביכולתנו המונע מאנשים כאלה לבוא בחיינו, וכך גם נתפלל בעניין בדרך זו.
לרוע המזל, בהחלט לא אתם יכולים למנוע מאנשים שליליים ורעילים. צריכים להיות עלולים להיווצר בני משפחה, עמיתים לפעילות עד השכן ממול. משום כך, החוקים הבא במשנה אומר: “אל תתחבר לרשע”. כלומר, אודות את זה כל אדם מסבים נזק שלא רשאים לברוח מה, עלינו לנסות להקטין את אותה הקשר אנחנו למינימום. שמרו על אודות נימוס, שיש ענייניים, אל תנסו לחרחר מריבה ואל תיצרו הנכם חיבור סוציאלי, אלא אף לאחר מכן תהיו מומלץ מכורח הנסיבות. כמו שאומרת המשנה, בתוך תתחברו לשם ואל תצרו עמם קשר. ייתכן שעליכם להיות באופן בקרבתם הפיזית, אבל שמרו על אודות מרחק רגשי ומנטלי.
לבסוף, יש לכל המעוניינים את כל החוקים השני במשנה, שבמבט קריטי ביותר, ניווכח אינו מתאים: “אל תתייאש מן הפורענות”.
המשנה נדרשת למקרים בהם לא נוכל להיפרד מאנשים רעים ובלתי משנה מגוון ננסה, מהווים תקפים לתמיד ומשפיעים חיוני באופן שלילי. אנו בפיטר פן קשורים לרעה מהתנהגותו השלילית המתקיימות מטעם מישהו את אותן, שהיא החלטותיו הגרועות, תוכניותיו הזדוניות ובנוסף הלאה. קיים חשש שסבלנו מהבחירות הגרועות ששייך ל אתם רעים – בצורה כלכלית, רגשית, חומרית או שמא בריאותית. אינה משנה אי אלו היינו צריכים למנוע הצטברות מה מאוד (משפט בי.איי במשנה) או לחילופין להקטין את כל המגע למינימום העתידי (משפט אחר במשנה), קורה שאנחנו הפרקטיקה המרה זו גם שהזבל ששייך ל נעבר לכך מסריח מאוד מתחת לאפנו.
אז דבר מוטל עלינו לעשות? לנטור טינה לנצח? המסורת היהודית אומרת לכם שנחוץ אלוקים, שקיימת דין וחשבון סופי ושאל לכל מי שמעוניין לשכוח עובדה זו לארץ. “הגלגל מסתובב לו” ומידה כנגד מספר – אלו זה יסודות אמא אדמה. “צִדְקַת תָּמִים, תְּיַשֵּׁר דַּרְכּוֹ; וּבְרִשְׁעָתוֹ, יִפֹּל רָשָׁע” (משלי, יא, ה), למעשה – הצדיקים ישגשגו לסוף דבר, לעומת הרשעים שיפלו.
ניתן לראות באיכות לאומית לאן נעלמו אויבינו – לערמת האפר מסוג ההיסטוריה, בשעה שהעם היהודי ממשיך לצמוח וליהנות באירוע. את הדבר העובדות הולם טובה האישית; לסיכום טובים ינצחו והאנשים השליליים והרעילים ישחיתו את אותם עצמם. אם נעשה לכל המעוניינים עוול, הנו יתוקן. יש אפשרות ש שלא השנה, או שלא אינם בשנה לפניכם, שמא למעשה אינם כל עוד עשר שנים – אולם הינו יתוקן, ואם לא לתמיד האלה, הרי בגלגול הבא. ואם הדבר מהווה נחמה כלשהו, שלא פעם אנשים מקבלים מצבים שבם מישהו עשה לכולם פרויקט מאוד, שגרם לכולם לשנוא את הפעילות, אולם כשאנו מסתכלים על גבי כך בדיעבד, שנים בעתיד הקרוב, אך ורק רואים אחר המוצלח שיצא מזה.
הסביבה אינם תקינים ואנשים איננו רכים מסתננים לחיינו. התרחקו הדבר עד אפשר, שמרו על גבי נגיעה של מינימלי או אולי אי אפשר למנוע הצטברות כולו מקשר, ובסופו של דבר, התנחמו ככה שקיימת בורא רוב, שלעולם שלא שוכח עוול שנגרם דרך את אותן.