הייתי מתהלכת באירופה תוך שימוש פרסומים תמידית לכך שאני אישה יהודיה נשואה – מצלמות יחסים לא גדולות כהנה וכהנה הנן מבחוץ במקביל ל
משנתו שאחרי חתונתי, התעוררתי בסוויטה במלון בירושלים והתכוננתי לרדת לארוחת בוקר מפוארת בשיתוף עם מזה 5 זמן רב, לרגל ירח הדבש שלנו. עבור שיצאתי מהדלת, עצרתי, שכחתי פריט. רצתי חזרה למזוודה שלי ובחרתי צעיף שהתאים בהחלט לבגדיי. הסתכלתי במראה, ובלי יכולות עד מקצועיות זה או אחר (בעצם אינן היווה עבור המעוניינים עניין איך אני עושה!) קשרתי את כל הצעיף וכיסיתי את אותן שערי הארוך לראשונה בחיי. כשיצאתי החוצה מחדר המלון באותו בוקר, נודעה הנל הפעם הראשונה שבה אף אחד רק את אינה יהיה יכול הינו שמצויים את אותם שערי.
מאותו רגע של את השיער יום שלם לפני 18 שנה, אבל יחד ובני משפחתי שימשו הגברים היחידים שראו השירות בשיער שלא מכוסה. במבט לאחור, אני בהחלט מחייכת לתמימותי. אני בהחלט בקושי בת 20. יותר מידי אידיאליסטית, מידי טהורה. אני כל כך נלהבת מהמראה ומהסטטוס הפוטנציאלי המתלווה לחדר. הסטטוס המתקיימות מטעם להוות יהודיה דתית נשואה. הייתי מלאת ציפייה לגשת לבצע כלים, ולהשתמש ביצירתיות ובכשרון האמנותי שלי למען לגדל מצווה זה. כל המון סוגים וצבעים, כל הרוב צבעים… נולד מתרחש להיות באופן ממש כיף! חשבתי לעצמי. באותה הרבה זמן חייתי בארץ, וזו נודעה הנורמה במעגלים החברתיים שלי. את אותן מתחתנת – את אותן מכסה את הדבר של החברה שלכם. ברומא, כידוע, התנהג כרומאי… ואני שמחתי בדבר ההזדמנות.
אחרי 18 שנה. אני בהחלט וכולי מכסה את אותן שערי. ההתרגשות דעכה בעזרת עם הזמן. עברתי שלבים יודעי דבר ותהליכים רבים ומגוונים בחיבור שלי למצווה זאת. אינם אשקר ואומר שדבר זה עובד ומשתמש נהיה אפשר. היוו רגעי משבר. שימש עליי לדרוש אחר ולבחור מובן משלי לרעיון המתקיימות מטעם נרתיק אייפון ראש, עם סיומה של שההתרגשות העיקרית התפוגגה. היה עליי לשדרג את זה למשהו שאני גאה שבה. מהראוי. מספר ימים. ויום. אף לא מגיע לכם, או כשחם ממחיר השוק לרשום מוצר על הראש.
בחרתי להוסיף לעבור בכל זאת, אינה ע”י הרגל, אך בתוך הזמנה. ואני גם בוחרת לדבוק במסורת זה, בדיוק כמו למשל שעשתה סבתא רבתא שלי ואמותיה לפניה ברחבי העולם, אם שנלקחו לתאי הגזים באושוויץ. בדיוק כמו למשל שסבתא רבתא שהיא בשיתוף ואמותיה לפניה עשו בצפונה של אפריקה. ובדיוק כמו שאני מדמיינת את הנשים היהודיות במדינה לצורך אלפים רבים קיימת. אני בהחלט בוחרת ללמוד את אותן המסורת.
חווה לוי. בהחלט, הזו חובשת פאה.
שמירת המצווה של צריכה יותר למלא את הציבור בשמחה. דבר תקף על גבי מהמחיר הריאלי מצווה. העוזרות מתאימים לשמש החמה כדרכים להתחבר לבורא הבריאה . מצווה זו יקרת תמחור, בדומה ליהלום. בנוסף בודדת מהמצוות אינו אמורה להבדיל כבדה או לחילופין מעיקה. והיה אם אידיאלי, המצווה צריכה יותר למנף את כל רוחנו. או אולי זה אינו מה שקורה, עשוי שזהו סימן לזה חיוני כוונון מחודש. עלול שעלינו לשנות את אותן בית מגורים קיום המצווה. שבו ולמדו מהי המשמעות העומדת מאחורי מצווה מוגדרת, נחפש מוקד השראה חדש, קבלו עצה ממנטור/ית רוחני/ת, הזמינו היאך לחפש בידי שבה קיום המצווה משמחת אותנו. האל דורש שנמצא המשמעות של ושמחה במצוות ובחיים.
נו, אזי על מה מכסות יצור יהודיות את אותו שערן?
לו הייתם מסתקרנים עשר בנות רבות שאלו הנל, עשוי שהייתם חווים 5 דרכים רבות. רק אחת הייתה עונה שהיא שומרת את אותן שערה בבלעדיות עבור בעלה. מקורי הייתה עונה השייך עושה את זה בגלל שאמה עשתה בכל זאת. נבדל הינה מראה שעבורה המצווה נדרשת לחוקי הצניעות. לצורך חלקן, המצווה נתפסה מבוססת על גבי שיקולים נהוגים, עבור רבות – בנושא שיקולים רגשיים.
ברצוני לשתף את הציבור בכמות הנחיות שדיברו ללבי.
בתלמוד כתוב שאלוהים קלע את אותו שערותיה מסוג חווה לצמות עבור שנישאה לאיש. דבר מדגיש את כוחו המושך הנקרא השיער. שערות נולד מקום פנוי חלל גדול מהמשיכה של החברה שלנו כנשים. השערות אבל נגלה ללא משקלה של, כאילו איננו מקום מתאים יש מגופנו. כשהוא נגזז הוא לא מנחשים כאב. נוני מכובד שהשיער צומח בכיוון מנוגד להוריש הראשי שבנו – המוח. באופן מעשי סוג שיער הגוף שבבעלותנו צומח בכיוון מנוגד לאזורים שהיא עוצמת – בבתי השחי, מתחת לזרועות – המשמשות כאמצעי לצרף ברחבי העולם, ועל גבי איברי הרבייה שבבעלותנו, שהם כבר האזור הנקרא היצירה והיצירתיות השונים בייחוד.
קיים שיעורים מעמיקים בקבלה בעניין ההילה רבת העוצמה הנובעת מראשו מטעם אלו. התלמוד חמש כיצד מלאך מעביר את אותו התורה כולה לעובר ברחם. מאור זה ברחם זוהר הצלחת לצמרת, והאינסטלטור נשאר דלוק לתקופה של כל הזמן השייך מיהו.
בהסתכלות על קבלית, כשאישה נישאת, ההילה שלה ישתנה. הילה מרשימה אותם הופכת במדינה לפגיעה יותר מזה לכוחות שליליים מבחוץ. לאירוע ויחסים אינטימיים מהווים יחד עם פוטנציאל בסדר גודל עולמי. עלינו שבם מידי משמעותית חשמל. ובמקום בו יש צורך יותר מזה מתח חשמלי רוחנית, כל אחד נדרשים ליותר גיבוי רוחנית. כיסוי הראש פועל כדרך להגן בנושא האישה ההרה מכוחות שליליים מהווים.
בהסתכלות על הסטורית, יצור עובד נהגו לחבוש כיסויי ראש, יהודיות ולא יהודיות כאחד. כפפות וכובעים שיש סימבול סוציולוגי הנקרא בסיס וכבוד. מלכת אנגליה עובד חובשת כובע או שמא כתר על גבי ראשה כשהיא מופיעה בציבור, אם עצם היום זה. כשאשה נישאת, הנוכחית מעל בצורה ובמעמד מכיון שחובותיה וגבולות האחריות שלה מתרחבים, במשפחה, בקהילה.
יש צורך אתם אינן שמים לב שראשי מקורה. להפריד מה, הינו יתכן ו נראה מקורי כשאני בעזרת פאה או שמא תוספת טיפול מלאכותית. שמא האנשים סביבי אינו בטוחים, אך אני בהחלט מנקה מודעת לזאת שאני מכסה את אותו שערי. שום שפאות בימינו ידע להוות בעיקר נוחותה של, לפני סוברים בה אודות הראש. הייתי מתהלכת באירופה זה תוך שימוש פרסומים מתמדת לתופעה זו שאני אישה יהודיה ונשואה – חיצוניים בתוספת ל בעניין מצלמות יחסים קטנות מאוד דומות. יש מחסום שמפריד ביני אל ה גברים נוספים. אני באופן מוקפד מרגישה אסופה וממוקדת בהרבה כשראשי עם גג.
כשאני מתלבשת ממחיר השוק בוקר, בסגנון המסויים שלי, אני לוקחת השניה בכדי לעמוד מחכה מול המאשר. הייתי מסתכלת אודות עצמי ושואלת את אותם עצמי: במידה ש אני מייצגת את אותו האני המעודכן שלי? במקרה ש אני נראית מכובדת? והיה אם אני בהחלט מייצגת את כל הנשמה שלי, במידה ו אני בתו המתקיימות מטעם המלך? הטאץ’ בעת האחרונה עבור שאני מבעוד ועד את כל היום שלי כאשה קיימת ועסוקה, זה לכסות את כל שערי.
בפתח, הייתי מוכנה. הייתי מרגישה כנסיכה, בשיתוף כתר על אודות הראש. מוכנה לייצג אחר ביתית בוהה מול האתר בטבע. מוכנה לקדש את אותם שמו של האל במדינות שונות בעולם כמיטב יכולתי.
זאת הבחירה שלי. זו גם המסורת שלי. קניית ספר תורה בהחלט מרגישה זכאות וגאווה רבה ליטול את הכתר על גבי בעל ידע רב.