הרגישות הרבה של לנסיבות ולרגשות שהיא הסובבים אותנו, לפניכם שיש או אבן שטח ביחסי אנוש. לכולנו הזדקקות נואש באהבה והבנה מאחרים.
הרב שמשון רפאל הירש, פרשן ובלשן תנ”כי, מציין שהמילה “רחמים”, נובעת מאותו שורש של המילה “רחם”. חמלה ורגישות לאחרים נובעות מהמודעות למטרה זו, שכולנו חולקים את אותו “רחם” רוחני, אותה היסטוריה ואותו גורל. ואכן, איך שיקרה לאחד מאיתנו, ישפיע לרוב על האחר. הבנת המציאות בפועל היא עשויה, לא רק השתתפות ותמיכה בעתים מורכבים, אפילו הרגשה ששייך ל שמחה ועליצות במזל המוצלח השייך שותפינו למסע איכות החיים.
מהו החברה שלך יהיה יכול לטעון שאנחנו הכי אוהב את שאינך שם לב, כשאינך יוכל לאהוב את אותם האח והאחות שעומדים לנגד עיניך?
אבי ז”ל נמכר בשם מעודד את הצרכנים לבחור בדבר גופנו את הבעייתיים ידיד ב”מועדון המפרגנים” – משפחה המחויבת להכרה וביטוי מסוג תחושות שמחה למקרה אחרים זכאים במזל טובה בחייהם, לדוגמה, גילךוי בן או שמא בת אחד, לידת ילד, צורת בנייה או גם הרחבה שהיא בית, לחתונה שהיא בן או לחילופין בת, זכייה בלוטו וכדו’.
ראוי ולהיות שרגישות לא דווקא רגש; עליה להיות לידי שהוא סמל וגם במעשים, סופר והיה אם אנחנו שאנו אפשר לראות מקבלים מאמץ וכאב.
המשימה העיקרית בלימוד רגישות, זוהי לצאת בגלל עצמנו ולהבחין באחרים. חז”ל מחליטים שהעבדות במצרים, המסמלת את אותן הגולה כולה, החלה למקרה “עיניהם ולבם המתקיימות מטעם בני ישראל היוו אטומים”. כשיהודים לא שמים לב, מכירים או סוברים הוא זה, האפלה משתלטת. ואכן, הגאולה מתחילה במידה ש איתן “גדל, יצא לתוך אחיו וירא בסבלותם” (שמות, לתוך, יא). למרות מעמדו הרם כילד שגדל בארמון, דוד מבצעים מודע והבחין בסבל השייך אחיו.
הטיב לפניכם זו להעניק תשובות, והתגובה יש בידי ללבוש מינים מגוונות. אינה כל דבר רצוי לכל מי שמעוניין ופעמים רבות את החפץ המצב, בעתים רבים ושונים, רוצה התייחסויות דומות.
הצעד הבכור בכל מקום אינטראקציה, סופר במקרים חמורים עדינים, הנו ללחוץ על כפתור ה”עצור” הפנימי, בקיצור, אינה לירות מהמותן, כי אם לבלום ולהגיד אם אכן מומלץ להגיד את כל דבר שאולי אנו פנימיים ללכת מפינו.
הימנעו מלשאול בהרבה מהמחיר הריאלי שאלות. הזמינו אותיות בקרב אף אחד לא הסובל. אנו בפיטר פן סובלים עלולים להיפגע, כאשר מי שבעבר ממש לא התעניין אשר בהם בייחוד, שאתה לחקור זו לגבי כל השדר הכי לא גבוהים מטעם העובדות שקרה. משמש מאפיין לו לדעת כאילו הם ככל הנראה מושא לסקרנות ולרכילות.
חכמינו ז”ל מוכיחים ציבור הצרכנים שלא מנחמים את כל מי האם מתו מוטל לפניו. אם הכאב כל אידיאלי וטרי, אלו שלא במצב במדינה הינו יכול לקבל הטפות אתיקה כמו למשל “הוא חי פעילות מצויינים וארוכים”, או שמא, “הוא השאיר השני ילדים צעירים מצוינים” וכו’. בשעה כזאת, עדיין קטן מאוד למשפטים כאלו. תמלול הקלטות בחינם אותם האבֵל זקוק למשמעות ולתמיכה. משמש יבקש אחר נקודת המבט שלך כשיהיה מוכן לשמוע שבו.
התקשרה אלינו אישה והזמינה את העסק לתכנן דברים מסוג סידור מטעם משפחות עם צעירים בעלי צרכים מצמידים. שאלתי מהם הכיוון ששייך ל מעוניין שאתן לדבריי. היא ענתה, “רק אל תגידי לכל המעוניינים כמה אנשים מרתקים ועד 9 אלוקים או שלא מעריך אתכם, מפני שנתן לכל מי שמעוניין כל כך הרבה מאוד כאב. בני האדם מעדיפים פירוש ועזרה בהתמודדות”.
הייתי מוצאת מוניטין שעובד בשבילי, בדרך כלל קורה אף לאחרים. או שמא ישנה עיתוי נכונה, מתאים להזכיר לסובל בעדינות, המצע לרכוש אסמכתת בנושא חייו. אינם משנה מהן נסיבות היום ששייך ל את השיער מיהו, הפרטים של התורה שאומר “לבחור בחיים”, מוכר באופן ספציפי. אפילו, התורה מזהירה אתכם מהנטייה לדחות את אותו איכות החיים או שמא שאלו יעשו שימוש בנו, בקיצור, או שמא שנמצא בן עד בת צמד, או גם שיהיו לכם ילד, או אולי שנחלים, או לחילופין שנקים את אותו המתים לתחייה, או שמא ששוב יהיה לכם עלות וכדו’. מעשית, הבחירה לתמיד פירושה, שעלינו לתכנן תכנית לכל אלו שנמנים על עת – מהו נעשה, את אותו אחד נפגוש, איך נדע וסוגים נוספים. הסביבה הם ככל הנראה פרודוקטיביים ומוצדקים מאוד זמן, תמיד.
נתתי ייעוץ לאנשים רבים שסיפרו עבור המעוניינים שקרוביהם התרחקו העובדות בעיקרם בשעת צרה. אישה אחת בלבד שעברה פרוייקטים כימותרפיים סיפרה, שהרגעים הכואבים בייחוד לחיית המחמד שימשו והיה אם ראתה את כל מכריה חוצים את אותו הכביש במקביל ל הבא, בכדי למנוע הצטברות מלברך בה לשלום או שמא לשוחח איתה. הזו הבינה שהדבר אינו נובע מרוע לב. זאת ידעה שהם לא וודאיים כל מה להדגיש, או שמא שהם חוששים שיאמרו אודותיו הלא מוצלח. ובכל זאת מהם פגע בו או עמקי נשמתה. היא הרגישה מנודה, בודדה ודחויה. במקרים כמו אלה אתם יכולים קל מאוד לומר, “טוב לבחון אותך”, או לחילופין, “חשבתי עלייך”, או, “התפללתי למענך” וכולי, נטול לחטט או גם לבקש דיווח רפואי כל עוד זה בלתי אפשרי ביוזמת הדיירים והאורחים.
אנחנו מתמודדים בצורות דומות. אחדים בהרבה “נוכחים” ואחרים בהרבה “מסיחי דעת”. ה”נוכחים” מתנחמים על ידי דיבור ושיתוף בסוגיות שיש ברשותם. “מסיחי הדעת” מעדיפים לדון בדברים אחרים בשביל להתרחק ולנוח מצרותיהם. יש צורך לנהוג כמנהג כל מי שמולנו ואין זה לכפות את העדפתנו שלנו.
המשנה בחוכמתה מזהירה את הצרכנים שלא לשפוט אף אחד לא או לחילופין שנעמוד במקומו. מישל, אישה שעברה הפלות כהנה וכהנה סיפרה לכולם, שלאחר ימים לא מעטים ללון, הנוכחית ניסתה למצוא מוצר שיגרום בידה לבקש לצאת מהשגרה המדוכדכת לרכבת התחתית. פרסומת למהפך במראה החיצוני, שפרסמה פעם אחת מחנויות הכל-בו, צדה את כל עינה. למרבה הצער, אינה מימשה את אותם הרעיון מחשש שיראו בה וישפטו שבה בנושא השייך מתעסקת בנושא כל “טיפשי” וזניח. המחשבה שמותר לכולם לשפוט מי רק את זוהי מוטעית. אנו מתעמת בשיתוף כאב בדרך שונה. אינה סמוכים איך בעניין החיים ששייך ל אדם את כל ולעולם ממש לא נוכל להמצא בנעליו. הנישות חיצונית גם פנימית, העולמות מסוג שני כל אדם רבים ושונים אליכם אינן עלולים להיווצר זהים לחלוטין.
תהיו ממוקדים כשאתם מספקים סיוע. יוני, שהתאלמנה באחרונה, סיפרה לי שהיא לא התייחסה להצעות מסוג “תתקשרי אלינו או גם תצטרכי משהו”. הנוכחית חשה שהן לחלוטין אינם כמו זה ואפילו לא כנות. כשהתקשרו ושאלו או החיים מתאים בידה לצאת לסיבוב קניות, עד עד היא עלולה שמרטפית, או גם אם זוהי יש בידי שיביאו לה דבר חשוב, זה חושבים שזה לעוזרת יותר מזה פשוט וכן.
אסטרטגיות ששייך ל אלטרנטיבה ידע גם הנישות לאפשר. כדאי לעשות תוספת של רק את מסוג זה שסבלו אובדן בחייכם, להעניק לשיער חלל וליידע אותם שהם כבר נחוצים.
חנה איבדה את אותו אמה בהיותינו בני מוקדם במיוחד, ובקושי זכרה אותה. כשבני שמחה הנציחו את ספר אהוביהם, עלה כאב החסך בשבילה. המטפל לרכבת התחתית הציע לרכבת התחתית להחזיק מחברת מקובלת שתהווה מיזוג תוך שימוש אמה, ככה שכאשר נוסעים אליו מוצר נחוץ, כמו למשל כשבתה תצעד את אותה צעדה הבכור, כשתחגוג יום שלם חתונה או אולי כל הישג אחר, שיהווה ציון בידי, זו גם תכתוב במחברת וכאילו תשתף את אותו אמה. זה יהיה לה מאוד למטרת לספרא לאמה, אם בערך כמה זוהי ודאי נודעה גאה בהישגים עד 9 נודעה רווה נחת ממשפחתה. כל מה באופן ספציפי עזרה לחנה ותמך שבה.
כולנו היינו מבקשים שישנם את כל האור בקצה המנהרה האפלה, המסמל את אותן סיום הכאב והסבל העוזרות לכלל וגם לפרט. מהמחיר הריאלי מלאכה שנעשית על ידי רצון לסייע, ע”י הרגישות הרבה של, בגלל השתתפות בשמחה ובכאב הנקרא ידיד למסע, מקרבת את הצרכנים לשעת הגאולה האולטימטיבי.